第一章 | |
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人生的虚空 | |
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1.1 | 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。 | |
1.2 | 传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,全是虚空。 | |
1.3 | 人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢? | |
1.4 | 一代过去,一代又来,地却永远长存。 | |
1.5 | 太阳上升,太阳下落,急归所出之地。 | |
1.6 | 风往南刮,又向北转,不停旋转,绕回原路。 | |
1.7 | 江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归回原处。 | |
1.8 | 万事令人厌倦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。 | |
1.9 | 已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下并无新事。 | |
1.10 | 有一件事人指着说:“看,这是新的!”它在我们以前的世代早已有了。 | |
1.11 | 已过的事,无人记念;将来的事,后来的人也不记念。 | |
传道者的经验 | |
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1.12 | 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。 |
1.13 | 我用智慧专心探寻、考察天下所发生的一切事:上帝给世人何等沉重的担子,使他们在其中劳苦! |
1.14 | 我见日光之下所发生的一切事,看哪,全是虚空,全是捕风。 | |
1.15 | 弯曲的,不能变直;缺乏的,不计其数。 | |
1.16 | 我心里说:“看哪,我大有智慧,胜过在我以前所有统治耶路撒冷的人;我的心也多经历智慧和知识的事。” |
1.17 | 我专心想要明白智慧,想要明白狂妄与愚昧,方知这也是捕风。 | |
1.18 | 因为多有智慧,就多有愁烦;增加知识,就增加忧伤。 | |
第二章 | |
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2.1 | 我心里说:“来吧,让我用喜乐试试你,使你享福!”看哪,这也是虚空。 | |
2.2 | 论嬉笑,我说:“这是狂妄。”论享乐,“这有什么用呢?” | |
2.3 | 我心以智慧引导我,我心里探究,如何用酒使身体舒畅,如何抓住愚昧,直等我看明世人在天下短暂一生中,当行何事为美。 | |
2.4 | 我大兴土木,为自己建造房屋,栽葡萄园, | |
2.5 | 修造庭园和公园,在其中栽种各样果树, | |
2.6 | 挖造水池,用以灌溉林中的幼树。 | |
2.7 | 我买了仆婢,也有生在家中的仆婢;又有许多牛群羊群,胜过我以前所有在耶路撒冷的人。 | |
2.8 | 我为自己积蓄金银,搜集各君王、各省份的财宝;又为自己得男女歌手和世人所喜爱的物,以及一个又一个的妃嫔。 | |
2.9 | 这样,我就日渐昌盛,胜过我以前所有在耶路撒冷的人。我的智慧仍然存留。 | |
2.10 | 凡我眼所求的,我没有克制它;我心所乐的,我没有不享受。因我的心要为一切的劳碌快乐,这是我从一切劳碌中所得的报偿。 | |
2.11 | 后来,我回顾我手所经营的一切和我劳碌所做的工。看哪,全是虚空,全是捕风;在日光之下毫无益处。 | |
2.12 | 我转而回顾智慧、狂妄和愚昧。在王以后来的人又如何呢?不过做先前所做的就是了。 | |
2.13 | 于是我看出智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。 | |
2.14 | 智慧人的眼目光明,愚昧人却在黑暗里行。但我知道他们都有相同的遭遇。 | |
2.15 | 我心里就说:“愚昧人所遇见的,我也一样遇见,那么我何必更有智慧呢?”我心里说:“这也是虚空。” | |
2.16 | 智慧人和愚昧人一样,不会长久被人记念,因为日后都被遗忘。可叹!智慧人和愚昧人都一样会死亡。 | |
2.17 | 于是我恨恶生命,因为在日光之下所发生的事我都以为烦恼,全是虚空,全是捕风。 | |
2.18 | 我恨恶一切的劳碌,就是我在日光之下所劳碌的,因为我所得的必须留给我以后的人。 | |
2.19 | 那人是智慧是愚昧,谁能知道呢?他竟要掌管我在日光之下用智慧劳碌所得的。这也是虚空。 | |
2.20 | 我转想我在日光之下所劳碌的一切工作,心就绝望。 | |
2.21 | 因为有人用智慧、知识、灵巧劳碌工作,所得来的却要遗留给未曾劳碌的人作产业。这也是虚空,大大不幸。 | |
2.22 | 人一切的劳碌操心,就是他在日光之下所劳碌的,又得着了什么呢? | |
2.23 | 他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不得休息。这也是虚空。 | |
2.24 | 难道一个人有吃有喝,且在劳碌中享福,不是福气吗?我看这也是出于上帝的手。 | |
2.25 | 论到吃用、享福,谁能胜过我呢? | |
2.26 | 上帝喜爱谁,就给谁智慧、知识和喜乐;惟有罪人,上帝使他劳苦,将他所储藏、所堆积的归给上帝所喜爱的人。这也是虚空,也是捕风。 | |
第三章 | |
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万事都有定时 | |
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3.1 | 凡事都有定期,天下每一事务都有定时。 | |
3.2 | 生有时,死有时;栽种有时,拔出有时; | |
3.3 | 杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时; | |
3.4 | 哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时; | |
3.5 | 丢石头有时,捡石头有时;怀抱有时,不抱有时; | |
3.6 | 寻找有时,失落有时;保存有时,抛弃有时; | |
3.7 | 撕裂有时,缝补有时;沉默有时,说话有时; | |
3.8 | 喜爱有时,恨恶有时;战争有时,和平有时。 | |
3.9 | 这样,做事的人在他所劳碌的事上得到什么益处呢? | |
3.10 | 我观看上帝给世人的担子,使他们在其中劳苦: | |
3.11 | 上帝造万物,各按其时成为美好,又将永恒安放在世人心里;然而上帝从始至终的作为,人不能测透。 | |
3.12 | 我知道,人除了终身喜乐纳福,没有一件幸福的事。 | |
3.13 | 并且人人吃喝,在他的一切劳碌中享福,这也是上帝的赏赐。 | |
3.14 | 我知道上帝所做的都必存到永远;无所增添,无所减少。上帝这样做,是要人在他面前存敬畏的心。 | |
3.15 | 现今的事以前就有了,将来的事也早已有了,并且上帝使已过的事重新再来。 | |
世上的不公平 | |
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3.16 | 我又见日光之下,应有公平之处有奸恶,应有公义之处也有奸恶。 | |
3.17 | 我心里说:“上帝必审判义人和恶人,因为在那里,各样事务,一切工作,都有定时。” | |
3.18 | 我心里说:“为世人的缘故,上帝考验他们,让他们看见自己不过像走兽一样。” | |
3.19 | 因为世人遭遇的,走兽也遭遇,所遭遇的都一样:这个怎样死,那个也怎样死,他们都有一样的气息。人不能强于走兽,全是虚空; | |
3.20 | 都归一处,都是出于尘土,也都归于尘土。 | |
3.21 | 谁知道人的气息是往上升,走兽的气息是下入地呢? | |
3.22 | 总而言之,人能够在他经营的事上喜乐,是最好不过了,因为这是他应得的报偿。他身后的事谁能领他回来看呢? | |
第五章 | |
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不可随便许愿 | |
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5.1 | 你到上帝的殿要谨慎你的脚步;近前听,胜过愚昧人献祭,他们不知道自己在作恶。 | |
5.2 | 在上帝面前你不可冒失开口,也不可心急发言;因为上帝在天上,你在地上,所以你的话语要少。 | |
5.3 | 事务多,令人做梦;话语多,显出愚昧。 | |
5.4 | 你向上帝许愿,还愿不可迟延,因他不喜欢愚昧人,你许的愿应当偿还。 | |
5.5 | 你许愿不还,不如不许。 | |
5.6 | 不可放任你的口使肉体犯罪,也不可在使者面前说是错许了。为何使上帝因你的声音发怒,败坏你手所做的呢? | |
5.7 | 多梦多言,其中多有虚空,你只要敬畏上帝。 | |
人生是虚空的 | |
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5.8 | 你若在一个地区看见穷人受欺压,公义公平被掠夺,不要因此惊奇;有一位高过居高位的在鉴察,在他们之上还有更高的。 | |
5.9 | 况且地的益处归众人,就是君王也受田地的供应。 | |
5.10 | 喜爱银子的,不因得银子满足;喜爱财富的,也不因得利益知足。这也是虚空。 | |
5.11 | 货物增添,吃的人也增添,物主得什么益处呢?不过眼看而已! | |
5.12 | 劳碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富人的丰足却不容他睡觉。 | |
5.13 | 我见日光之下有一件令人忧伤的祸患,就是财主积存财富,反害自己。 | |
5.14 | 他因遭遇不幸,财产尽失;他生了儿子,手里却一无所有。 | |
5.15 | 他怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去;他所劳碌得来的,手中分毫不能带去。 | |
5.16 | 这是一件令人忧伤的祸患。他来的时候怎样,去的时候也必怎样。他为风劳碌有什么益处呢? | |
5.17 | 并且他终身在黑暗中吃喝,多有烦恼、病痛和怒气。 | |
5.18 | 看哪,我所见为善为美的,就是人在上帝赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他应得的报偿。 | |
5.19 | 而且,一个人蒙上帝赏赐财富与资产,又使他能享用,能获取自己当有的报偿,在他的劳碌中喜乐,这是上帝的赏赐。 | |
5.20 | 他不多思念自己一生的日子,因为上帝使他的心充满喜乐。 | |
第七章 | |
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智愚之别 | |
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7.1 | 名誉强如美好的膏油,人死去的日子胜过他出生的日子。 | |
7.2 | 往丧家去,强如往宴乐的家,因为死是众人的结局,活人必将这事放在心上。 | |
7.3 | 忧愁强如喜笑,因为面带愁容,终必使心喜乐。 | |
7.4 | 智慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。 | |
7.5 | 听智慧人的责备,强如听愚昧人歌唱; | |
7.6 | 因为愚昧人的笑声,好像锅子下面烧荆棘的爆声,这也是虚空。 | |
7.7 | 勒索使智慧人变为愚妄,贿赂能败坏人的心。 | |
7.8 | 事情的终局强如它的起头;存心忍耐的,胜过居心骄傲的。 | |
7.9 | 你的心不要急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。 | |
7.10 | 不要说:为什么先前的日子强过现今的日子呢?你这样问不是出于智慧。 | |
7.11 | 智慧加上产业是美好的,对见天日的人都有益处。 | |
7.12 | 因为智慧庇护人,好像金钱庇护人一样;智慧能保全智慧者的生命,这就是知识的益处。 | |
7.13 | 你要观看上帝的作为,谁能使他所弯曲的变直呢? | |
7.14 | 顺利时要喜乐;患难时当思考。上帝使这两样都发生,因此,人不知将会发生什么事。 | |
7.15 | 在虚度的日子里,我见过各样的事情,义人在他的义中灭亡,恶人在他的恶中倒享长寿。 | |
7.16 | 不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢? | |
7.17 | 不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必未到期而死呢? | |
7.18 | 你持守这个,那个也不要松手才好。敬畏上帝的人,这一切都能兼得。 | |
7.19 | 智慧使拥有智慧的人比城中十个官长更有能力。 | |
7.20 | 其实世上没有行善而不犯罪的义人。 | |
7.21 | 人所说的话,你不要都放在心上,免得听见你的仆人诅咒你。 | |
7.22 | 因为你心里知道,自己也曾屡次诅咒别人。 | |
7.23 | 我曾用智慧试验这一切事,我说:“要得智慧。”智慧却离我远。 | |
7.24 | 万事之理遥不可及,太深奥,谁能测透呢? | |
7.25 | 我转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧和万事的来由,要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。 | |
7.26 | 我发现有一种妇人比死还苦毒:她本身是陷阱,她的心是罗网,手是锁链。凡蒙上帝喜爱的人必能躲开她;有罪的人却被她缠住了。 | |
7.27 | 传道者说:“你看,我考察一件又一件,为要寻求万事的来由,这是我所寻得的: | |
7.28 | 我继续寻找,却未找到;一千当中,我找到一个男的,但在这一切当中,却找不到一个女的。 | |
7.29 | 你看,我所找到的只有一件,就是上帝造的人是正直的,但他们却寻出许多诡计。” | |
第八章 | |
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8.1 | 谁如智慧人呢?谁知道事情的解释呢?人的智慧使他的脸发光,改变他脸上的暴戾之气。 | |
服从君王 | |
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8.2 | 我劝你因上帝誓言的缘故,当遵守王的命令。 | |
8.3 | 不要急躁离开王的面前,不要固执行恶,因为他凡事都随自己心意而行。 | |
8.4 | 王的话本有权力,谁能对他说:“你在做什么?” | |
8.5 | 凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心知道适当的时机和必经的过程。 | |
8.6 | 各样事务都有时机和过程,但人有苦难重压在身。 | |
8.7 | 他不知道将来的事,其实将来如何,谁能告诉他呢? | |
8.8 | 没有人能掌握生命,将生命留住;也没有人有权力掌管死期。这场争战无人能免;邪恶也不能救那行邪恶的人。 | |
8.9 | 这一切我都见过,我专心考察日光之下所发生的一切事,有时这人管辖那人,令他受害。 | |
恶人和义人 | |
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8.10 | 我见恶人埋葬;从前他们进出圣地,他们在城中的作为被人忘记。这也是虚空。 | |
8.11 | 判罪之后不立刻执行,所以世人满怀作恶的心思。 | |
8.12 | 罪人虽然作恶百次,倒享长寿;然而我也知道,福乐必临到敬畏上帝的人,就是在他面前心存敬畏的人。 | |
8.13 | 恶人却不得福乐,他的日子好像影儿不得长久,因为他不敬畏上帝。 | |
8.14 | 世上有一件虚空的事,就是义人所遭遇的,反而照恶人所做的;恶人所遭遇的,反而照义人所做的。我说,这也是虚空。 | |
8.15 | 我就称赞快乐,原来人在日光之下,最大的福气莫过于吃喝快乐;他在日光之下,上帝赐他一生的日子,要从劳碌中享受所得。 | |
8.16 | 我专心想要明白智慧,要观看世上所发生的事。有人昼夜不得阖眼睡觉。 | |
8.17 | 我观看上帝一切的作为,知道人不能探求日光之下所发生的事;任凭他费多少力探索,都找不出来,智慧人虽说他明白,仍不能找出来。 | |
第九章 | |
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9.1 | 我将这一切事放在心上,详细研究这些,就知道义人和智慧人,并他们的作为都在上帝手中;或是爱,或是恨,都在他们面前,但人不能知道。 | |
9.2 | 凡临到众人的际遇都一样:义人和恶人,好人,洁净的人和不洁净的人,献祭的和不献祭的,都一样。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。 | |
9.3 | 在日光之下发生的一切事中有一件祸患,就是众人的际遇都一样,并且世人的心充满了恶;活着的时候心里狂妄,后来就归死人那里去了。 | |
9.4 | 与一切活人相连的,那人还有指望,因为活着的狗胜过死了的狮子。 | |
9.5 | 活着的人知道必死;死了的人毫无所知,也不再得赏赐,因为他们的名已被遗忘。 | |
9.6 | 他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早就消灭了。在日光之下所发生的一切事,他们永不再有份了。 | |
9.7 | 你只管欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,因为上帝已经悦纳你的作为。 | |
9.8 | 你的衣服要时时洁白,你头上也不要缺少膏油。 | |
9.9 | 在你一生虚空的日子,就是上帝赐你在日光之下虚空的日子,当与你所爱的妻快活度日,因为那是你一生中在日光之下劳碌所得的报偿。 | |
9.10 | 凡你手所当做的事,要尽力去做;因为在你所必须去的阴间没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。 | |
9.11 | 我转而回顾日光之下,快跑的未必能赢,强壮的未必战胜,智慧的未必得粮食,聪明的未必得财富,有学问的未必得人喜悦,全在乎各人遇上的时候和机会。 | |
9.12 | 人不知道自己的定期。鱼被险恶的网圈住,鸟被罗网捉住,祸患的时刻忽然临到,世人陷在其中也是如此。 | |
智慧胜过武力 | |
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9.13 | 我见日光之下有一样智慧,在我看来是伟大的, | |
9.14 | 就是有一人口稀少的小城,遇大君王前来攻击,修筑营垒,将城围困。 | |
9.15 | 城中有一个贫穷的智慧人,他用智慧救了那城,却没有人记念那穷人。 | |
9.16 | 我就说,智慧胜过勇力;然而那贫穷人的智慧被人藐视,他的话也无人听从。 | |
9.17 | 宁可听智慧人安静的话语,不听掌权者在愚昧人中的喊声。 | |
9.18 | 智慧胜过打仗的兵器;但一个罪人能败坏许多善事。 | |
第十章 | |
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10.1 | 死苍蝇使做香的膏油散发臭气;同样,一点愚昧也能压倒智慧和尊荣。 | |
10.2 | 智慧人的心居右;愚昧人的心居左。 | |
10.3 | 愚昧人的行径显出无知,对众人说,他是愚昧人。 | |
10.4 | 掌权者的怒气若向你发作,不要离开你的本位,因为镇定能平息大过。 | |
10.5 | 我见日光之下有一件祸患,似乎出于统治者的错误, | |
10.6 | 就是愚昧人立在高位;有钱人却坐在低位。 | |
10.7 | 我见仆人骑马,王子像仆人在地上步行。 | |
10.8 | 挖陷坑的,自己必陷在其中;拆城墙的,自己必被蛇咬。 | |
10.9 | 开凿石头的,会受损伤;劈开木头的,必遭危险。 | |
10.10 | 铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费力气;但智慧的益处在于使人成功。 | |
10.11 | 尚未行法术,蛇若咬人,行法术的人就得不到什么好处了。 | |
10.12 | 智慧人的口说出恩言;愚昧人的嘴吞灭自己, | |
10.13 | 他口中的话语起头是愚昧,终局是邪恶的狂妄。 | |
10.14 | 愚昧人多有话语。人不知将来会发生什么事,他身后的事谁能告诉他呢? | |
10.15 | 愚昧人的劳碌使自己困乏,连进城的路他也不知道。 | |
10.16 | 邦国啊,你的君王若年少,你的群臣早晨宴乐,你就有祸了! | |
10.17 | 邦国啊,你的君王若是贵族之子,你的群臣按时吃喝,是为强身,不为酒醉,你就有福了! | |
10.18 | 因人懒惰,房顶塌下;因人手懒,房屋滴漏。 | |
10.19 | 摆设宴席是为欢乐。酒能使人快活,钱能叫万事应心。 | |
10.20 | 不可诅咒君王,连起意也不可,在卧室里也不可诅咒富人;因为空中的飞鸟必传扬这声音,有翅膀的必述说这事。 | |
第十二章 | |
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12.1 | 你趁着年轻、衰老的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜悦的那些岁月来临之前,当记念造你的主。 | |
12.2 | 不要等到太阳、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云又返回; | |
12.3 | 看守房屋的发颤,强壮的屈身,推磨的妇女因人少而停工,从窗户往外看的眼光变为昏暗; | |
12.4 | 街门关闭,推磨的声音微小,鸟一叫,就惊醒,唱歌女子的声音也都微弱; | |
12.5 | 人怕高处,路上有惊慌;杏树开花,蚱蜢成为重担,欲望不再挑起;因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。 | |
12.6 | 不要等到银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口断裂, | |
12.7 | 尘土仍归于地,像原来一样,气息仍归于赐气息的上帝。 | |
12.8 | 传道者说:“虚空的虚空,全是虚空。” | |
结论 | |
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12.9 | 再者,传道者因有智慧,将知识教导众人;他思量,考察,并列举出许多箴言。 | |
12.10 | 传道者专心寻求可喜悦的言语,是凭正直写的诚实话。 | |
12.11 | 智慧人的话语如同刺棒;这些嘉言好像钉稳的钉子,都是一个牧者所赐的。 | |
12.12 | 我儿,还有一点,你当受劝戒:著书多,没有穷尽;读书多,身体疲倦。 | |
12.13 | 这些事都已听见了,结论就是:敬畏上帝,谨守他的诫命,这是人当尽的本分。 | |
12.14 | 因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。 | |